第三十四章 期光
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“没想到我千挑万选，挑了个最穷最不会惹事的世家，反而惹上了最大的麻烦，竟然又和明王扯上了关系。”
李伏蝉实在是被明王吓怕了，甚至忧心，自己夺来这道命数会不会也是什么明王弄出来的。
“从前奔波于各处，从不曾静下心来细究命数的根本。往后须得多寻些相关古籍，好生查一查才是。”
他按下心头躁意，径直往东林坊市而去。
坊市西角，一座三层木楼静静矗立。
门楣上悬着一块老匾，上书“六品斋”三字，漆色斑驳，透着一股沉稳的旧气。
檐下悬了两盏长明灯，火光透过素纱，映得门前青石地面泛出暖黄的光泽。
李伏蝉踏入斋中，一个小厮迎上来，他开门见山道：“我来取剑。”
那小厮闻言，也不多问，只躬身一引，便领着他穿过前堂，往后院而去。
后院中有一株老槐，枝繁叶茂，亭亭如盖。槐荫之下，一个中年人正闲坐饮茶。身着一袭葛布长衫，腰间松松系着一条玄色丝绦，生得方面阔额，眉目疏朗，颔下几缕疏髯，颇有几分隐士之风。
见李伏蝉进来，顾六如放下茶盏，笑道：“道友来得可真是及时。”
李伏蝉叹了口气，拱手道：“若不及时些，怕就来不及了。”
顾六如呵呵一笑，也不深问，只抬手请他在对面坐下，亲自执壶为他斟了一杯茶。茶香氤氲中，他忽而叹道：“仙宗牧世家，世家圈凡人。妖魔横行，无人辖束……苛虐相沿，悠悠二纪；残规久驻，倏忽两千。”
李伏蝉此刻哪有心思与他论什么世道沧桑，略一沉默，便开门见山道：“晚辈是来取剑的。”
顾六如看他一眼，也不多言，只向身旁侍立的弟子点了点头。那弟子转身入内室，不多时便抱了一只木匣出来，双手捧到李伏蝉面前。
顾六如搁下茶盏，缓声道：“此剑，以‘金公’、‘砌负元髓’、‘六品玄铁’、‘墓上水精’四般灵材铸就。自出炉之时便吐华光，细细数来，总计一万三千五百毫，正应合人一日一夜呼吸之数，故而比寻常法器多了几分灵性。只可惜，那华光须臾即逝。若能再久些，说不准还能养出三分大小变化之妙。”
说到这里，他不禁惋惜：“若是能有幸在羊氏的提锋池中浸一浸，等再提出来，必定更上一层楼。”
他伸手将木匣打开，匣中静静躺着一柄法剑。
剑身古拙，锋芒内敛，戊土收束之下，通体寒光沉稳如霜，不见半分张扬之色。
剑长三尺七寸，重七十二斤，落在匣中，李伏蝉将其抓在手中感受了一番，堪堪触及外景法器，这是他来这世间，拿到的第一柄法器，不由多了几分喜爱。
顾六如抬手示意，道：“道友，可为它起个名字了。”
李伏蝉点了点头，道：“听闻古时『离雷』显化之际，日月昏昏，阴阳相薄，天地无光。世间唯余雷光离火，充塞四野。其时，邪魔辟易，生灵恐惧，不敢有妖魔之辈出世，不敢有仙修之辈食人。”
他目光落在那柄法剑之上，语气轻快：“我本想以『欺光』为名。却又恐名头太大，折了此剑锋芒。不如唤作『期光』，以昭我光复『离雷』，辉耀洞明之心。”
李伏蝉话音落下，外景之中，‘雷击木’阳象轰然，那木上赫然已经长出几分绿意，生机勃发。
感受着法力的壮大，和对『离雷』的感悟加深，李伏蝉心中暗道：‘我就知道你爱听这个。’
顾六如抚掌而赞，由衷道：“好名字，没想到道友还有些‘名相法’的造诣。”
李伏蝉闻言，心中一动，说道：“不敢当，只是曾经见过此法，学了个皮毛，还要向前辈多多请教。”
顾六如笑道：“道友太客气了，‘名相法’是古术，顾某也只是略知一二，远远不如道友，若道友有心了解，可以往太夜湖西岸，六贞观去请教，六贞观是古代道统，有显世的紫府之君坐镇，底蕴深厚，必定也收录过‘名相法’，那位真君曾有言在先，有教无类，可以以法易法，必不会叫你白走一趟。”
李伏蝉暗暗将此话记在心里。
如今黎骅这个百事通不在身侧，眼见这位炼器大师所知如此广博，他索性趁热打铁，多问了一句：“敢问前辈，先前所提及的‘提锋池’，究竟是何物？”
江南修士，无不对提锋池心向往之。
顾六如先前提及，便知李伏蝉一定会忍不住追问。
他年岁已高，再进无门，日常说些古代故事，谈玄论妙，便算是为数不多的乐事了。此刻见李伏蝉虚心求教，他也不隐瞒，解释道：
“如今太夜湖之羊氏，其前身，便是曾经后晋的缅山羊舌氏。羊舌氏的先祖，羊舌胥，乃是后晋持玄之君，修行『遊金』。『提锋池』，正是羊舌胥的神通之一。”
李伏蝉听得更仔细了些。
他自出现在这个世界，先修行古术，又修行『离雷』，虽然『离雷』上的道行颇高，但毕竟是隐世的果位，霸道之雷，隐世不发，难免有些影响，而且他的性格实在不适合如此欺邪持正之道，稍有退缩，便折道行。
若非仗着是推演，给大慈尊明王来了下狠的，使得『离雷』侧目，如他这般和魔修勾结，稳健谨慎之人，早就被劈死了。
‘若有可能，最好改修他道。’
如今顾六如谈玄古代道统之事，他自然听得仔细。
顾六如见李伏蝉这幅模样，微微一笑，心中多了几分得意，决心给他一些震撼，脱口而出道：
“『遊金』者，润而不滞，流而不竭，遊而不定，乃是脱逃遊动润养之金。”
李伏蝉心中一震，只觉这几字道尽了某种玄妙，大为震撼。
顾六如顿了顿，继续道：“相传，羊舌胥曾将手伸入『提锋池』中，只消勾一勾，不入紫府级数的灵宝，尽能被勾来。只消提一提，凡金皆润，能使凡铁化为内景之宝。后来宋灭后晋，羊舌胥不能持玄。跌下紫府之际，为求活命，献上羊舌氏近三百年积累，并亲为宋帝写下《状晋七十二罪告疏》与《请饶书》，请宋帝饶过羊舌氏。”
“宋帝见他神通将废，命羊舌氏三百年来不得有内景之修，故而饶过。羊舌胥携族人南下，临死之际，改羊舌为羊，将这道神通化为一座‘提锋池’。虽神异已失，但仍有润养法器之能，非羊氏血脉不能动用。”
李伏蝉看着侃侃而谈的顾六如，下意识咽了口唾沫。
‘不是，你就这么置喙曾经的持玄之君，就这么堂而皇之地说出来了？’
天知道后晋是否有余孽还在，正等着秋后算账，羊氏也还在呢，如今几乎是太夜湖第一世家，况且，你一个开窍级数的老头，竟然知道这样的隐秘，真的没问题吗？
李伏蝉背后发凉，正犹豫是否要立刻起身告辞，顾六如已看出了他的顾虑，呵呵一笑，摆手解释道：“道友不必紧张。如今之羊氏，自认与羊舌氏无关。这些旧事，不仅是我，宁家人也是心知肚明的。毕竟当初宋帝曾将《状晋七十二罪告疏》与《请饶书》，广传江南，使天下皆知。”
李伏蝉这才恍然，心中那点惊疑，总算放了下来。
二人又聊了片刻，顾六如愈发觉得和李伏蝉投缘，口口声声，已经称起伏蝉来。
李伏蝉便顺势请教道：“前辈博闻，敢问可知道‘命数’一说？”
顾六如沉吟片刻，摇头道：“命数之说，玄之又玄，老夫于修行低浅，并不通晓。”
他顿了顿，才又说道，“只是昔日曾在一部古籍中读过一段话：‘性为命之根，命为性之蒂。’『皕景玄仙道』，其根基正在于损天地之材以补性命。修士唯至神通，才算真正得了自家性命。命数一说，或与此有关罢。”
李伏蝉闻言，目光微亮，拱手道：“不知前辈所言古籍，可否许我一观？”
顾六如摆了摆手，笑道：“不过是一部杂谈罢了。不知是哪个外景散修，将一堆志怪见闻、古传野史揉在一处，胡乱拼凑而成，许多地方都是无稽之谈，不足为信，并非什么正经典籍。凡人间也多有流传，只是老夫这里的版本，比坊间所传要全一些。伏蝉想看，拿去便是。”
说罢，他侧首向身旁侍立的弟子吩咐道：“去将那部杂谈取来。”
侍候在一旁的那弟子立刻转身去取书，片刻后，捧着一部看起来略显古旧的书册而来。
李伏蝉接过书册看了一眼。
“《乞三十六年风月谈》”
此书著作之人已不可考，只从只言片语能看出是个不知名的散修。
李伏蝉随意翻看了两眼，发现顾六如所说，当年羊舌胥之事，竟然也有所记录，甚至连《状晋七十二罪告疏》与《请饶书》原文都有记载。
如此看来，此事的确是天下皆知，羊氏应该也不在乎，否则岂会让这东西在凡人间也有所流传。
顾六如执意赠书，李伏蝉也的确存了心思想要阅览一番，恭敬不如从命，将这书收下了。
李伏蝉离去后，顾六如站在槐荫之下，久久未动，半晌，才叹了句：“湖上风雨欲来，不知我是否还能安渡？”
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李伏蝉实在是被明王吓怕了，甚至忧心，自己夺来这道命数会不会也是什么明王弄出来的。
“从前奔波于各处，从不曾静下心来细究命数的根本。往后须得多寻些相关古籍，好生查一查才是。”
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坊市西角，一座三层木楼静静矗立。
门楣上悬着一块老匾，上书“六品斋”三字，漆色斑驳，透着一股沉稳的旧气。
檐下悬了两盏长明灯，火光透过素纱，映得门前青石地面泛出暖黄的光泽。
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那小厮闻言，也不多问，只躬身一引，便领着他穿过前堂，往后院而去。
后院中有一株老槐，枝繁叶茂，亭亭如盖。槐荫之下，一个中年人正闲坐饮茶。身着一袭葛布长衫，腰间松松系着一条玄色丝绦，生得方面阔额，眉目疏朗，颔下几缕疏髯，颇有几分隐士之风。
见李伏蝉进来，顾六如放下茶盏，笑道：“道友来得可真是及时。”
李伏蝉叹了口气，拱手道：“若不及时些，怕就来不及了。”
顾六如呵呵一笑，也不深问，只抬手请他在对面坐下，亲自执壶为他斟了一杯茶。茶香氤氲中，他忽而叹道：“仙宗牧世家，世家圈凡人。妖魔横行，无人辖束……苛虐相沿，悠悠二纪；残规久驻，倏忽两千。”
李伏蝉此刻哪有心思与他论什么世道沧桑，略一沉默，便开门见山道：“晚辈是来取剑的。”
顾六如看他一眼，也不多言，只向身旁侍立的弟子点了点头。那弟子转身入内室，不多时便抱了一只木匣出来，双手捧到李伏蝉面前。
顾六如搁下茶盏，缓声道：“此剑，以‘金公’、‘砌负元髓’、‘六品玄铁’、‘墓上水精’四般灵材铸就。自出炉之时便吐华光，细细数来，总计一万三千五百毫，正应合人一日一夜呼吸之数，故而比寻常法器多了几分灵性。只可惜，那华光须臾即逝。若能再久些，说不准还能养出三分大小变化之妙。”
说到这里，他不禁惋惜：“若是能有幸在羊氏的提锋池中浸一浸，等再提出来，必定更上一层楼。”
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剑身古拙，锋芒内敛，戊土收束之下，通体寒光沉稳如霜，不见半分张扬之色。
剑长三尺七寸，重七十二斤，落在匣中，李伏蝉将其抓在手中感受了一番，堪堪触及外景法器，这是他来这世间，拿到的第一柄法器，不由多了几分喜爱。
顾六如抬手示意，道：“道友，可为它起个名字了。”
李伏蝉点了点头，道：“听闻古时『离雷』显化之际，日月昏昏，阴阳相薄，天地无光。世间唯余雷光离火，充塞四野。其时，邪魔辟易，生灵恐惧，不敢有妖魔之辈出世，不敢有仙修之辈食人。”
他目光落在那柄法剑之上，语气轻快：“我本想以『欺光』为名。却又恐名头太大，折了此剑锋芒。不如唤作『期光』，以昭我光复『离雷』，辉耀洞明之心。”
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李伏蝉闻言，心中一动，说道：“不敢当，只是曾经见过此法，学了个皮毛，还要向前辈多多请教。”
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“如今太夜湖之羊氏，其前身，便是曾经后晋的缅山羊舌氏。羊舌氏的先祖，羊舌胥，乃是后晋持玄之君，修行『遊金』。『提锋池』，正是羊舌胥的神通之一。”
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他自出现在这个世界，先修行古术，又修行『离雷』，虽然『离雷』上的道行颇高，但毕竟是隐世的果位，霸道之雷，隐世不发，难免有些影响，而且他的性格实在不适合如此欺邪持正之道，稍有退缩，便折道行。
若非仗着是推演，给大慈尊明王来了下狠的，使得『离雷』侧目，如他这般和魔修勾结，稳健谨慎之人，早就被劈死了。
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如今顾六如谈玄古代道统之事，他自然听得仔细。
顾六如见李伏蝉这幅模样，微微一笑，心中多了几分得意，决心给他一些震撼，脱口而出道：
“『遊金』者，润而不滞，流而不竭，遊而不定，乃是脱逃遊动润养之金。”
李伏蝉心中一震，只觉这几字道尽了某种玄妙，大为震撼。
顾六如顿了顿，继续道：“相传，羊舌胥曾将手伸入『提锋池』中，只消勾一勾，不入紫府级数的灵宝，尽能被勾来。只消提一提，凡金皆润，能使凡铁化为内景之宝。后来宋灭后晋，羊舌胥不能持玄。跌下紫府之际，为求活命，献上羊舌氏近三百年积累，并亲为宋帝写下《状晋七十二罪告疏》与《请饶书》，请宋帝饶过羊舌氏。”
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二人又聊了片刻，顾六如愈发觉得和李伏蝉投缘，口口声声，已经称起伏蝉来。
李伏蝉便顺势请教道：“前辈博闻，敢问可知道‘命数’一说？”
顾六如沉吟片刻，摇头道：“命数之说，玄之又玄，老夫于修行低浅，并不通晓。”
他顿了顿，才又说道，“只是昔日曾在一部古籍中读过一段话：‘性为命之根，命为性之蒂。’『皕景玄仙道』，其根基正在于损天地之材以补性命。修士唯至神通，才算真正得了自家性命。命数一说，或与此有关罢。”
李伏蝉闻言，目光微亮，拱手道：“不知前辈所言古籍，可否许我一观？”
顾六如摆了摆手，笑道：“不过是一部杂谈罢了。不知是哪个外景散修，将一堆志怪见闻、古传野史揉在一处，胡乱拼凑而成，许多地方都是无稽之谈，不足为信，并非什么正经典籍。凡人间也多有流传，只是老夫这里的版本，比坊间所传要全一些。伏蝉想看，拿去便是。”
说罢，他侧首向身旁侍立的弟子吩咐道：“去将那部杂谈取来。”
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李伏蝉接过书册看了一眼。
“《乞三十六年风月谈》”
此书著作之人已不可考，只从只言片语能看出是个不知名的散修。
李伏蝉随意翻看了两眼，发现顾六如所说，当年羊舌胥之事，竟然也有所记录，甚至连《状晋七十二罪告疏》与《请饶书》原文都有记载。
如此看来，此事的确是天下皆知，羊氏应该也不在乎，否则岂会让这东西在凡人间也有所流传。
顾六如执意赠书，李伏蝉也的确存了心思想要阅览一番，恭敬不如从命，将这书收下了。
李伏蝉离去后，顾六如站在槐荫之下，久久未动，半晌，才叹了句：“湖上风雨欲来，不知我是否还能安渡？”
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