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第53章 朱元璋怒问大明男人在哪

    甄宓有些好奇:“为女将作的诗?”

    “对。”

    林渊点开其中一首,念道:

    学就西川八阵图,

    鸳鸯袖里握兵符。

    由来巾帼甘心受,

    何必将军是丈夫。

    最后一句落下,甄宓的眼睛微微亮了起来。

    何必将军是丈夫。

    短短七个字,仿佛击碎了一道横亘千年的无形壁垒。

    天幕之外,无数女子也在心中默念着这句话。

    有深宫之中锦衣玉食、却终身不得自由的妃嫔;有困于深宅大院、每日只能围着丈夫与儿女生活的妇人;也有尚未出嫁,却早已被父母安排好一生命运的少女。

    她们从未想过,女子也能得到帝王这样的赞誉。

    不是因为美貌。

    不是因为贤淑。

    更不是因为生下了一个出色的儿子。

    而是因为她手握兵符,率领千军万马,在疆场之上立下了不逊于任何男儿的功勋。

    林渊放下手机,看向甄宓。

    “明朝,那些满口仁义道德的理学学究、腐儒们,对女子的束缚极大,将礼教规矩定得十分森严。秦良玉能在那样的时代脱颖而出,凭军功封侯,被朝廷上下所敬重,其艰难可想而知。”

    “她一生经历万历、泰昌、天启、崇祯四朝。丈夫含冤而死,兄长战死,弟弟与儿子也先后殉国,可即便如此,她也没有背弃朝廷。”

    “所以,若要讲明末的忠臣,她必须排在前面。”

    唯一被正史单独立传的女将。

    受诏勤王。

    凭功封侯。

    何必将军是丈夫。

    这些话在甄宓心中,也在天幕外无数人的心中,掀起了滔天巨浪。

    原来,女子的一生,不只有相夫教子,不只有宫斗宅斗。

    也可以手握兵符,驰骋疆场。

    也可以挽狂澜于危难,救社稷于倾覆。

    也可以凭自己的姓名,堂堂正正地留在青史之上。

    洪武年间。

    朱元璋盯着天幕,半晌没有开口。

    马皇后在一旁,听到秦良玉千里勤王、变卖家产充军饷,眼中满是敬佩。

    “朝廷没有厚待她,她却倾尽家财、千里赴难。大明危急之时,还有这样的女子肯舍命来救,我这个做皇后的,既感激,也惭愧。”

    她停了停,又轻声道:

    “女子中能有这般忠勇之人,我也与有荣焉。她当得起大明上下郑重一拜。”

    朱元璋点头。

    “咱大明那么多男人,干什么去了?”

    朱元璋抬手点了点天幕。

    “林渊前头说过的孙传庭、卢象升,那些人,咱认。忠臣有,硬骨头也有。可除了他们,旁人呢?”

    “拿着朝廷俸禄,吃着百姓供养,到了要命的时候,不如一个女人顶用。”

    马皇后与朱元璋沉着脸。

    “咱就是气这个。”

    “她一个女子,能从石砫带兵勤王。京师里那些公侯大臣死哪儿去了。”

    大唐。

    李世民看完那首诗,沉默许久。

    “何必将军是丈夫……写得好。”

    他望着“秦良玉”三个字,眼中尽是欣赏。

    “替夫从军,统率白杆兵,征战数十年,屡立战功。后世竟有这般女子,实在令人佩服。若她生在大唐,朕定要亲自见见她。”

    说着,他忽然想起平阳昭公主。

    当年姐姐散尽家财,招兵买马,率娘子军连下数城,为大唐立下赫赫战功。

    可惜她去得太早,未能看见今日盛世。

    长孙皇后轻声安慰:“陛下不必伤怀。秦良玉与平阳昭公主是一样的人物,都能披甲领兵,保家卫国。公主若知道几百年后,还有女子与她一样驰骋沙场、领兵取胜,必定十分欣慰。”

    李世民闻言,终于露出笑意。

    “不错。姐姐若在,也一定会喜欢秦良玉。”

    乾隆年间。

    弘历死死盯着天幕,脸色阴沉。

    林渊竟当着万朝之人的面,将扬州十日、嘉定三屠和剃发易服之事尽数说了出来。

    “放肆!”

    弘历猛地将茶盏扫落在地。

    这些年来,朝廷大兴文字狱,查禁书籍,删改旧史,凡有追念前明、讥讽本朝者,轻则流放,重则满门获罪。

    好不容易才让那些旧事渐渐无人敢提,如今却被林渊几句话重新揭开。

    书能烧,人能杀,可天幕如何封得住?

    弘历最担心的并非百姓议论,而是有人借机打出反清复明的旗号。

    天下汉人远多于满人,若江南士绅、前明遗民再与地方官员暗中勾连,后果不堪设想。

    他缓缓扫过殿中的汉臣,目光冰冷。

    “传旨,严查各省书院、私塾与汉人官员。凡私议天幕、追念前明者,立即上报。”

    众臣纷纷跪下。

    弘历却没有半分安心。

    他第一次觉得,那些平日俯首称臣的汉官,未必真的忘了前明。

    丽江房间内。

    甄宓本就对秦良玉佩服,认同林渊的结论,可。

    “明朝为何会对女主束缚极大?”

    林渊理了理思路。

    甄宓生活在汉末,礼法当然存在,《女诫》也早已传世。

    汉代同样讲尊卑内外,也不会把男女看得全然平等。

    “汉代也讲男尊女卑,《女诫》里给女子立了不少规矩,这些你应当读过吧?”

    “读过。”

    甄宓点头。

    “女子应当谦让恭敬,侍奉夫家,不可与丈夫争强。世人教导女儿,大多离不开这些话。”

    她停顿了一下,又道:

    “可女子经营家产、管理仆役、议论家事,并不罕见。家中若遇大事,母亲也会召我们商议。男子久在外地,内宅田产总要有人照管,怎可能事事等他们回来?”

    林渊问:“再嫁呢?”

    “也不是什么稀罕事。”

    甄宓回答得很自然。

    “丈夫亡故,女子尚且年轻,另择人家便是。有人不愿改嫁,旁人敬她重情;有人愿意再嫁,也不至于因此受尽辱骂。”

    说到这里,她自己便明白了几分。

    若按林渊先前所说,明代女子受到的限制,远比她所处的时代严苛。

    “汉代女子再嫁很常见,贵族女子也是一样。”

    林渊说道:

    “风气不是一夜之间变的。到了宋代以后,贞节观念逐渐强化,再到明代由朝廷、科举、宗族和地方官一起推动,才一步步变成压在普通女子身上的规矩。”

    他看向甄宓。

    “你能读书,能劝家中开仓赈灾,也能议论天下局势。换到明代礼教森严,旁人多半不会先听你说得有没有道理,而会先问一句,女子为何妄议朝政?”

    甄宓皱起眉。

    林渊拿起水杯喝了一口。

    “明代的女子是最好不出门,不见外男,不经营产业,不议论政事。丈夫活着时听丈夫的,丈夫死了便替他守一辈子。若是再嫁,就有人说她不忠不贞。”

    “到了后来,连女子的脚都要管。”

    甄宓低头看了一眼自己的脚。

    “管脚?怎么管?”

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